“Тавістокські лекції” від Карла Густава Юнга: 36 найкращих цитат

  1. «Інстинктивний природний розум завжди знаходить слова позначення реально існуючих речей. Тільки психологи винаходять слова для неіснуючих предметів.
  2. «Мисливі люди вважають за краще думати і адаптуються таким шляхом. Інші, у яких розвинена чуттєва функція, товариські, для них важливі моральні критерії, вони чудово режисують чуттєві ситуації та живуть ними».
  3. «Людина інтуїтивного типу завжди стурбована сутністю речей; він обманюється у своїх уявленнях про реальність, не використовує наданих йому можливостей. Це людина, яка обробляє поле і, не дочекавшись дозрілого врожаю, переходить на інше. За ним залишається оброблене поле, попереду нові надії, але з усього цього нічого не виходить».
  4. «Дайте чотири стіни представнику інтуїтивного типу, і єдине, що займатиме його, як звідти вибратися. Для нього будь-яка обумовлена ​​ситуація — це в’язниця, з якої необхідно у найкоротший термін вийти назустріч новим можливостям».
  5. «Ми часто думаємо, що відкривати далі вже нема чого, але це зовсім не так. Виявляючи в собі одне, інше, третє тощо, ми набуваємо дивовижного досвіду».
  6. «Майбутня особистість ще видно, але рух відбувається, й у теперішньому ми будуємо майбутнє буття».
  7. «Емоції надзвичайно заразливі, є реальними носіями розумової інфекції».
  8. «…я припускаю, що у світі активно діє певний принцип синхронії, завдяки якому є речі, певним чином збігаються і поводяться так, ніби вони були одним і тим самим, хоча нам вони видаються абсолютно різними».
  9. «… під час активізації колективного несвідомого людина перестає бути собою, він просто належить собі. І не просто бере участь у русі, він і є сам рух».
  10. «Думка, у якій немає м’яких протиріч, непереконлива».
  11. “Коли східний розум спостерігає сукупність фактів, він сприймає її як таку, а західний розум поділяє її на окремі сутності, на малі елементи”.
  12. «Подібна причетність пояснює, чому дочка алкоголіка, дитинство і юність якої були справжнім пеклом, шукатиме собі такого ж алкоголіка і вийде за нього заміж. Якщо ж з волі випадку він таким не виявиться, вона його переробить відповідно до розкладу в батьківській сім’ї».
  13. «Повна гармонія в сім’ї, заснована на участі, незабаром може призвести до божевільних спроб подружжя звільнитися один від одного. Тоді вони вигадують обидві теми для обговорень, щоб мати причину почуватися незрозумілими».
  14. І чим більше випадків ви знаєте, тим більше зусиль доводиться докладати, щоб не знати й дати пацієнту шанс самому розібратися у всьому. Я завжди намагаюся не знати та не розуміти».
  15. «Сон сам по собі закінчений і цілісний, і якщо думати, що він ховає щось у собі самому, це означає просто не розуміти його як такий».
  16. «Природа не робить помилок. «Правильно» чи «неправильно» – категорії людські».
  17. «Ми теж почуваємося не так добре, коли поводимося зразково, нам краще, коли ми потроху грішимо».
  18. “Хлопчиком я жив у селі і сприймав речі дуже природно, а ті природні та неприродні речі, про які говорить Фрейд, мене не цікавили”.
  19. «Ніколи не забувайте про те, що в психології засіб, за допомогою якого ви судите про психічний і спостерігаєте за ним, це і є саме психічний».
  20. «На мій погляд, найкраще сказати, що, ймовірно, є тисячі людей, які мають фрейдівський тип психології, і так само є тисячі людей з адлерівським типом психіки. Деякі шукають задоволення бажань, інші — досягнення влади, а треті хочуть залишити все на своїх місцях і бачити світ таким, яким він є. Ми не хочемо нічого міняти. Світ хороший таким, яким він є».
  21. «Як правило, людям, які досягли певної зрілості, мають філософський склад розуму, процвітають і не дуже схильні до неврозів, ближче моя точка зору».
  22. “Як марно сперечатися з долею, так і в медицині ви не можете вилікувати пацієнта, якщо природа призначила йому померти”.
  23. «Ви можете звинуватити мене у відсутності християнського почуття та варварства, але мене це вже не турбує. Я на боці природи».
  24. “Мати справу з людиною чуттєвого типу і говорити виключно на інтелектуальні теми – все одно що інтелектуалу розмовляти в компанії клоунів”.
  25. «Контамінація через загальне несвідоме, зазвичай, відбувається, коли аналітик недостатньо адаптований, іншими словами, що він невротик. Чи добрий, чи поганий невроз, це завжди відкриті двері, через які може увійти пацієнт. І тут відбувається контамінація. Саме тому сам аналітик має знати про себе якнайбільше».
  26. «Існує тенденція розбиватися на невеликі групи і відокремлюватися в них, утворюючи цим наукові спільноти. Насправді всі вони сумніваються у винятковості своєї «правди», і саме тому вони збираються разом і твердять те саме, доки не повірять у це остаточно. Фанатизм завжди є ознакою пригніченого сумніву».
  27. «Я думаю, що існування подібних інститутів (церковних — І.Л.) абсолютно правильне і корисне. Ними нас забезпечила історія, і якби я сам був людиною середньовічного складу мислення, то з легкістю прийняв би подібне віровчення. На жаль, воцерковлення вимагає в певному сенсі середньовічного способу мислення, чого я не маю достатньо».
  28. «… у колективному несвідомому індивіда представлена ​​сама історія».
  29. «Звичайно, не можна назвати фашизм чи гітлеризм ідеями. Це архетипи, і тому можна сказати: дай людям архетип і вся юрба діятиме, як одна людина, без жодного опору».
  30. «Несвідоме взагалі не бреше, оскільки природно насправді своєї. Природа не бреше ніколи».
  31. «Її мета (психотерапії – І.Л.) — Відокремити свідомість від об’єкта настільки, щоб індивід більше не поміщав гарантію свого щастя, а іноді і життя, в деяких зовнішніх посередників, чи то люди, ідеї, обставини. Щоб він прийшов до усвідомлення, що все залежить від того, чи володіє він скарбом, чи ні. Якщо він відчуває, що скарб у його руках, то центр тяжкості знаходиться в самому індивіді, а не в об’єкті, від якого він залежав».
  32. «Я лікував молодого художника, який ніяк не міг зрозуміти, що ж я маю на увазі під активною уявою. Він пробував і так і сяк, але зрозуміти так і не зміг. Труднощі полягали в тому, що він не вмів думати. Всі ці музиканти, художники та артисти часто взагалі не можуть думати, бо вони ніколи не використовують свій мозок цілеспрямовано».
  33. «…фантазія — це просто нонсенс, фантазм, скороминуще враження, тоді як уяву є активною, цілеспрямованою творчістю».
  34. «Образи передбачають сни, і тому матеріал сновидінь починає висихати. Несвідоме виявляється все рідше, у міру того, як свідомість встановлює з ним зв’язок».
  35. «Суггестивное вплив малюнка впливає психологічну систему пацієнта і призводить до результату, ідею якого сам пацієнт закладав у свій малюнок. У цьому є причина поклоніння ідолам, магічного використання сакральних образів, ікон. Їхня магія має властивість проникати в нашу систему і виправляти нас за умови, що ми відкриваємося їм. Якщо ви відкриваєтесь іконі, вона заговорить з вами».
  36. «Кожен пацієнт є новою проблемою для лікаря, і він буде вилікуваний від свого неврозу лише в тому випадку, якщо ви допоможете йому знайти індивідуальний шлях до вирішення його конфліктів».